Dos ensayos sobre el monoteísmo semita

¿Cómo hablar a estas alturas del monoteísmo semita sin explicitar al tiempo su radical condición patriarcal? ¿Cómo limitarse a recordar retazos y textos de ancestrales historias de origen sin avanzar hasta la sombría actualidad de nuestros días, agitada por delirios de guerra santa y cruzada mundial?

En los tiempos del presidente Clinton y el iraní Jatami los occidentales habitábamos todavía una razonable creencia/autoevidencia sobre la condición decisivamente secular de nuestras avanzadas y prósperas democracias. Desde el 11 de septiembre del 2001 hasta hoy -hace unos meses fue el asesinato de Benazir Bhutto en Pakistán- transitamos virtualmente el apocalíptico retorno del Único en su ancestral Imago Deus Sabbaoth Señor de los Ejércitos, Dios de la Guerra, creador-destructor de naciones e imperios. Con el final del mandato Bush II, tras las próximas elecciones USA, tal vez un cierto espíritu de paz vuelva a chispear sobre nuestro tormentoso planeta humano.

Sirvan estas palabras como un adelanto y un apuntar conjeturas e hipótesis en forma harto esquemática y, seguramente, sesgada al texto Mahoma y Dar-El Islam. Texto inspirado en el gran libro de Ibn Jaldún sobre la historia universal de los pueblos árabes.