Libertad religiosa e identidad cultural

España es ya una tierra de inmigración. Se calcula que a mediados de este siglo, si la población activa ha de ser suficiente para asegurar las tasas de crecimiento, necesitaremos más de doce millones de inmigrantes. Nuestra situación geográfica hace inevitable que muchos de ellos provengan del Magreb y del África subsahariana.

La religión musulmana que profesa la gran mayoría de estos inmigrantes se presenta en Occidente como algo extraño, o a veces contrario, a los valores de nuestra sociedad. La integración social de estas personas se convierte en un problema, que no han ayudado a resolver ni el fundamentalismo religioso que domina en amplios sectores del Islam ni acontecimientos más dramáticos como el atentado terrorista del 11-M en España.

El peligro de que nuevos brotes de islamofobia equiparen a todos los musulmanes con los fanáticos y terroristas es evidente. Pero la realidad del Isalm de la emigración es distinta. La inmensa mayoría de los musulmanes en Europa pretenden, junto con la natural ansia de mejorar económicay socialmente, ser fieles a las exigencias de su ley religiosa o Sharia, dentro del respeto a los valores de la sociedad en la que viven. Y, precisamente, los valores de la democracia pluralista postulan la salvaguarda de la libertad religiosa y de la identidad cultural de las minorías religiosas, como lo es la minoría musulmana que vive en nuestro país.

La presente obra analiza un conjunto de materias relacionadas con las necesidades inmediatas que tienen los musulmanes para el ejercicio pleno de su religión: elección de sus ministros o dirigentes religiosos, lugares de culto, prácticas de enterramiento y cementerios, la asistencia religiosa en centros públicos, la observancia del descanso en las festividades, el cumplimiento de las obligaciones alimentarias, o la enseñanza de su religión en las escuelas. Junto con estos temas se analizan otros, de naturaleza religiosa o, en coasiones, más cultural o tradicional en sus orígenes: el pañuelo islámico y la cuestión de la ablación genital femenina.

En definitiva, la investigación que realizan los autores parte de la convicción de que garantizar la libertad religiosa de los musulmanes y respetar su identidad cultural son, además de exigencias del sistema democrático-pluralista, la mejor manera de favorecer la integración social. Y con la fortaleza moral que da tutelar y promover los derechos fundamentales, podrá exigirse, en contrapartida, el respeto por parte de los musulmanes de los valores de nuestro ordenamiento y la exclusión de la violencia.