Revolución e Independencia del Mundo Árabe-Islámico (II)

La significación del Milagro en el Islam

Muhammad al-Gazâli: Análisis de su pensamiento y de su trayectoria vital
 
Yo soy extranjero

Poema
 

Estimados lectores:

            Con este número se cumple un año desde que la nueva Redacción se hizo cargo de la revista Alif Nûn. Esperamos haber sido fieles a nuestro objetivo, que no es más que el de ofrecer una información plural y equilibrada en relación a los distintos aspectos del mundo árabe e islámico, una materia en la que, desgraciadamente, la objetividad en su tratamiento no es la moneda más corriente. Pensamos sinceramente que el conocimiento del mundo árabe e islámico no sólo sirve para aproximarnos a otras culturas y modos de pensar sino, fundamentalmente, para conocer una parte fundamental de nuestro propio pasado y, por extensión, de nuestro presente y nuestro futuro; puesto que ambas civilizaciones, la occidental y la árabe e islámica, están condenadas a entenderse si desean sobrevivir en un mundo cada vez más globalizado.
            Tratando de poner nuestro granito de arena en esta tarea de entendimiento, el número de este mes nos ofrece la segunda parte del artículo dedicado a la independencia y construcción nacional del mundo árabe del siglo XX. Publicamos también una reflexión sobre la función y la significación del milagro dentro del Islam, y una aproximación a la figura y la obra de Mohammed al-Gazâli  (el Algazel de los latinos), ese gran pensador musulmán del siglo XI que marcó un antes y un después en la filosofía y, en general, en toda la producción intelectual del mundo islámico. Por último, les acercamos a la experiencia personal de alguien que ha vivido a caballo entre las dos orillas del Estrecho de Gibraltar,  esos catorce kilómetros de mar que nos acercan –y, en ocasiones, nos alejan– de nuestro desconocido vecino Marruecos.

        Como se ha ido indicando, el Panarabismo, o movimiento de unión árabe, se manifiesta y desarrolla de forma paralela e íntimamente unido al nacionalismo árabe: independencia y unidad árabes han sido aspiraciones históricas comunes, que se han mantenido durante un largo tiempo esencialmente interrelacionadas, y aún hoy así se mantienen. El Panarabismo se define como el movimiento de carácter histórico que tiende a la colaboración y la unión de todos los Estados árabes de Asia y de Africa para la formación de una nación árabe.
        Los orígenes de este movimiento, estudiado por Boutros-Ghali y E. Jouve, entre otros autores, son antiguos, aunque difusos, y se encuentran en los propios comienzos de la historia del gran imperio medieval árabe; el Panarabismo moderno resurge durante la primera mitad del siglo XIX a partir de un cierto renacimiento cultural y político centrado en el Egipto de Mohamed Ali, que tiende a transformarse en el foco del movimiento y a reagrupar en torno suyo a los países árabes asiáticos.

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            Para comprender el pensamiento, la producción intelectual y la trayectoria vital de las grandes figuras de la humanidad –y al-Gazâli, sin duda, es una de ellas– es necesario conocer el entorno social, político, económico y cultural del periodo histórico y del espacio geográfico en el que vivieron inmersos estos personajes. En el caso que nos ocupa se trata del convulso siglo XI d.C en las tierras musulmanas de Asia occidental, agitadas por tensiones religiosas y políticas de todo tipo.
        A mediados del siglo XI d.C. aparece en las tierras centrales del oriente musulmán una dinastía de origen turco que se hace dueña de la Transoxania y poco después del Jurasán. Son los selyúcidas, llamados así en honor de un jefe nómada llamado Selyuq, que en el año 1.058 logró apoderarse de Irak, obteniendo el título de sultán de parte del califa ‘abbasí. En su proceso de expansión, los selyúcidas llegaron a poner los pies en el territorio bizantino de la península anatólica, dando el primer paso para la posterior conquista turca de la totalidad de Anatolia y de la ciudad de Constantinopla, llevada a cabo por otra dinastía turca, los otomanos , en 1.453.
   

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