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Editorial
El
Estado Nazarí.
Política
y sociedad en el Imperio Otomano.
Islam y Apartheid en Sudáfrica.
Un paseo por la Medina de Larache.
Actividades.
Poema.
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Estimados lectores:
El pasado 2 de enero se cumplieron
quinientos catorce años de la conquista del Reino Nazarí
de Granada, el último reino musulmán de la Península
Ibérica, por parte de los Reyes Católicos. Por esta razón
publicamos en este número una breve reflexión acerca de aquellos
trascendentales acontecimientos que cambiaron el rumbo de nuestra historia.
Se trata de un texto escrito hace ciento cuarenta años y que fue premiado
por la Real Academia de Historia en el año 1.865. El resto de la edición
de este mes se completa con un artículo sobre la dimensión
social y administrativa del Imperio Otomano, la infraestructura política
más eficaz del hemisferio occidental desde la desintegración
del Imperio Romano; un acercamiento al papel que la comunidad musulmana
desempeñó en la lucha contra el apartheid en Sudáfrica
y, por último, un retrato costumbrista que nos narra un delicioso
paseo por las calles de la ciudad marroquí de Larache.
Para terminar, no quisiéramos
despedirnos sin desear a todos nuestros lectores un feliz año
nuevo, lleno paz y prosperidad.
La
Dirección.
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Al ascender al trono de San Fernando el heredero de don Juan II, todo
parecia augurar el aniquilamiento y destruccion del reino nasarita. Dejábanlo
entender así la postracion del poderío de Granada, conducida
arrebatadamente á su ruina en las últimas guerras civiles,
no menos que las generosas disposiciones del cuarto Enrique, quien haciéndose
eco de las disposiciones de sus súbditos, mostró á
las claras su buena decisión de arrojar á los muslimes de
la Península, colocando por orla y feston de su escudo real dos ramos
de granado, símbolo del blanco á que dirigia sus propósitos
y de la apetecida agregacion que ambicionaba .
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Desde finales del siglo XI d.C. se produjo una lenta pero continua penetración
de pueblos procedentes de Asia Central en la península de Anatolia.
Estos pueblos asiáticos –los turcomanos– practicaban la trashumancia
y se movían al compás de sus rebaños entre los territorios
montañosos del interior y las zonas de la llanura. Su ocupación
de la península fue una mezcla de lentos movimientos migratorios
y de enfrentamientos abiertos contra el Imperio Bizantino, que había
dominado la región desde siglos atrás y que constituía
la principal potencia militar y económica de la región.
Aunque fueron islamizados en una fecha tan tardía como la primera
mitad del siglo XIII, estos pueblos turcos pronto se erigieron en los defensores
de las fronteras del Islam con el Imperio Bizantino, que durante toda la
Edad Media encarnó para el subconsciente colectivo de los musulmanes
orientales al enemigo cristiano por excelencia . En este contexto cabe
destacar la actividad militar de los llamados gazis, guerreros turcos responsables
en buena medida de las primeras victorias militares contra los bizantinos.
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El hecho de que los musulmanes sean en Sudáfrica una minoría
tan pequeña limita su influencia. Los musulmanes representan menos
del 1,5% de la población total de Sudáfrica. En la situación
actual de transición y cambio político participan de forma
activa en todas las esferas de la vida política aunque, por lo
general, no en una posición destacada. Este artículo intenta
describir el debate interno entre los musulmanes acerca de la naturaleza
de su participación. Vale la pena señalar que la discusión
formal de las materias tratadas se reduce mayormente a la región
sur del país.
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El día 13 de diciembre pasado me di un largo
paseo por la Medina de Larache, por la Medina de mi pueblo, acompañado
de una paisana que, para mi sorpresa, me había pedido ver nuestra
ciudad a través de mis ojos. Me pregunté si sería
capaz de transmitirle a Hanan todo el cariño que le profeso a Larache
y decidí que fuera el destino el que nos marcara la ruta.
Anochecía y hacía
un frío húmedo e hiriente. Estuvimos contemplando un rato
las obras que se realizan en el Castillo Laqbíbat (conocido también
como Castillo de San Antonio o de las Cupulitas), donde se va a construir
un hotel respetando la antigua estructura. Nos animó pensar que,
al menos, esa parte de nuestra historia se va a recuperar y que el hotel
revitalizará la zona y sacará de sus escombros esa construcción
que tanto significa para la gente de Larache.
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AGADIR
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31.Mar.-03.Abr.2006
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Festival Internacional de Teatro Universitario.
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ALGECIRAS
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16-19.Feb.2006
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Exposición fotográfica "Las dos orillas".
Congreso Centenario de la Conferencia de Algeciras 1906.
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ALMERÍA
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hasta 27.Ene.2006
Preinscripción
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Curso "Estado Constitucional o Islam"
Universidad de Almería.
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ANTEQUERA
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hasta 29.Ene.2006
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Exposición "Las rutas de la memoria". Vínculos del norte
de Marruecos y el sur de España.
Real Colegiata de Santa María.
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BARCELONA
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hasta 23.Abr.2006
|
Viaje fotográfico al Marruecos de principios del s. XX
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BARCELONA
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13.Feb.2006
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Conferencia "Hablar de árabe e Islam con propiedad"
IEMED - 19:15 hrs.
Dolors Bramon.
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BARCELONA
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27.Feb.2006
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Conferencia "Mujer e Islam".
IEMED - 19:15 hrs.
Maria Ángels Roque.
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BARCELONA
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20.Feb.2006
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Conferencia "El espacio de mundo árabe".
IEMED - 19:15 hrs.
Francesc Espinet.
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BARCELONA
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25.Ene.2006
22.Feb.2006
16.Feb.2006
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Musical sufí.
Musical sufí.
Lectura compartida de la obra de Rumi.
Instituto de Estudios sufíes.
Tel.: 637-866894
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BARCELONA
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hasta 09.Jul.2006
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Representaciones árabes contemporáneas. La ecuación
iraquí.
Fundación Tàpies.
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BUENOS AIRES
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Ene./Feb.2006
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Cursos de danza.
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EDIMBURGO
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08.Feb.-12.mar.2006
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Festival internacional de espiritualidad y paz en Oriente Medio.
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GRANADA
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10-13.May.2006
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Congreso "La medina en proceso de saturación".
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GRANADA
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hasta 30.Oct.2006
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Taller de artesanía andalusí.
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GRANADA
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hasta 2010
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Exposición "Al-Andalus y la Ciencia".
Parque de las Ciencias. |
ELCHE
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hasta 20.Ene.2006
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Exposición "Pictográfica Marruecas".
Universidad Miguel Hernández. Edif. Altabix.
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LOGROÑO
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hasta 29.Ene.2006
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Exposición "Jardines de al-Andalus".
Casa de las Ciencias.
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MADRID
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20.Dic.2005-22.Ene.2006
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Exposición de fotografía de Bruno Barbey: "Marruecos".
Canal Isabel II.
Tel.: 91-5451000 Ext. 2505
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MADRID
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23-28.Feb.2006
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Taller de Danza y Percusión egipcia.
Hossam y Serena Ramzy.
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MADRID
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hasta 14.May.2006
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Exposición "Faraón".
Fundación Canal. C/Mateo Inurria, 2.
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MANRESA
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hasta 22.Ene.2006
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Exposición "Aromas de al-Andalus".
Centro Cultural El Casino.
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SEVILLA
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Mayo-Octubre.2006
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Exposición "Ibn Jaldún, auge y declive de los imperios
en el s. XIV".
Real Alcazar.
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UARZAZAT
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12-14.May.2006
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Conferencia Internacional sobre el patrimonio cultural del Sahara.
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Tu amor me sacó de mí
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Ardiendo estoy día y noche
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Ni me contentan las riquezas
Ni me asusta la pobreza.
Con Tu Amor yo me consuelo.
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Tu Amor disipa otros amores,
En el Mar del Amor los hundes
Tu Presencia todo lo llena.
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Aunque tengan que matarme
Y dar al viento mis cenizas,
Mi tierra seguirá diciendo:
A Ti te necesito, sólo a Ti.
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Las opiniones expresadas en los artículos representan
el punto de vista de su autor y no necesariamente el del
Editor.
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