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Poema
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Estimados lectores:
El pasado 2 de enero se cumplieron
quinientos catorce años de la conquista del Reino Nazarí
de Granada, el último reino musulmán de la Península
Ibérica, por parte de los Reyes Católicos. Por esta razón
publicamos en este número una breve reflexión acerca de
aquellos trascendentales acontecimientos que cambiaron el rumbo de nuestra
historia. Se trata de un texto escrito hace ciento cuarenta años
y que fue premiado por la Real Academia de Historia en el año 1.865.
El resto de la edición de este mes se completa con un artículo
sobre la dimensión social y administrativa del Imperio Otomano, la
infraestructura política más eficaz del hemisferio occidental
desde la desintegración del Imperio Romano; un acercamiento al
papel que la comunidad musulmana desempeñó en la lucha contra
el apartheid en Sudáfrica y, por último, un retrato costumbrista
que nos narra un delicioso paseo por las calles de la ciudad marroquí
de Larache.
Para terminar, no quisiéramos
despedirnos sin desear a todos nuestros lectores un feliz año
nuevo, lleno paz y prosperidad.
La
Dirección.
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Al ascender al trono de San Fernando el heredero de don Juan II, todo
parecia augurar el aniquilamiento y destruccion del reino nasarita. Dejábanlo
entender así la postracion del poderío de Granada, conducida
arrebatadamente á su ruina en las últimas guerras civiles,
no menos que las generosas disposiciones del cuarto Enrique, quien haciéndose
eco de las disposiciones de sus súbditos, mostró á
las claras su buena decisión de arrojar á los muslimes de la
Península, colocando por orla y feston de su escudo real dos ramos
de granado, símbolo del blanco á que dirigia sus propósitos
y de la apetecida agregacion que ambicionaba .
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Desde finales del siglo XI d.C. se produjo una lenta pero continua
penetración de pueblos procedentes de Asia Central en la península
de Anatolia. Estos pueblos asiáticos –los turcomanos– practicaban
la trashumancia y se movían al compás de sus rebaños
entre los territorios montañosos del interior y las zonas de la
llanura. Su ocupación de la península fue una mezcla de
lentos movimientos migratorios y de enfrentamientos abiertos contra el
Imperio Bizantino, que había dominado la región desde siglos
atrás y que constituía la principal potencia militar y económica
de la región. Aunque fueron islamizados en una fecha tan tardía
como la primera mitad del siglo XIII, estos pueblos turcos pronto se erigieron
en los defensores de las fronteras del Islam con el Imperio Bizantino,
que durante toda la Edad Media encarnó para el subconsciente colectivo
de los musulmanes orientales al enemigo cristiano por excelencia . En
este contexto cabe destacar la actividad militar de los llamados gazis,
guerreros turcos responsables en buena medida de las primeras victorias
militares contra los bizantinos.
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El hecho de que los musulmanes sean en Sudáfrica una minoría
tan pequeña limita su influencia. Los musulmanes representan menos
del 1,5% de la población total de Sudáfrica. En la situación
actual de transición y cambio político participan de forma
activa en todas las esferas de la vida política aunque, por lo
general, no en una posición destacada. Este artículo intenta
describir el debate interno entre los musulmanes acerca de la naturaleza
de su participación. Vale la pena señalar que la discusión
formal de las materias tratadas se reduce mayormente a la región
sur del país.
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El día 13 de diciembre pasado me di un largo
paseo por la Medina de Larache, por la Medina de mi pueblo, acompañado
de una paisana que, para mi sorpresa, me había pedido ver nuestra
ciudad a través de mis ojos. Me pregunté si sería
capaz de transmitirle a Hanan todo el cariño que le profeso a Larache
y decidí que fuera el destino el que nos marcara la ruta.
Anochecía y hacía
un frío húmedo e hiriente. Estuvimos contemplando un rato
las obras que se realizan en el Castillo Laqbíbat (conocido también
como Castillo de San Antonio o de las Cupulitas), donde se va a construir
un hotel respetando la antigua estructura. Nos animó pensar que,
al menos, esa parte de nuestra historia se va a recuperar y que el hotel
revitalizará la zona y sacará de sus escombros esa construcción
que tanto significa para la gente de Larache.
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Tu amor me sacó de mí
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Ardiendo estoy día y noche
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Ni me contentan las riquezas
Ni me asusta la pobreza.
Con Tu Amor yo me consuelo.
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Tu Amor disipa otros amores,
En el Mar del Amor los hundes
Tu Presencia todo lo llena.
A Ti te necesito, sólo a Ti.
Aunque tengan que matarme
Y dar al viento mis cenizas,
Mi tierra seguirá diciendo:
A Ti te necesito, sólo a Ti.
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Las opiniones expresadas en los artículos representan
el punto de vista de su autor y no necesariamente el del
Editor.
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