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ISSN 1695-1751                                                       Número 28 - Junio.2005 / Jumada I.1426

Revista patrocinada por KALAMO LIBROS, S.L .
www.libreria-mundoarabe.com
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Nematolahi


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indice
Editorial
Islam y Occidente
La Sharîa: ley divina -norma social y humana.
La caligrafía árabe y su aspecto estético trascendente
Maestros de la Senda
Actividades

Poema. As-Santarini.
EDITORIAL
Estimados lectores:

           Este mes abordaremos varios artículos desde un punto de vista poco convencional. El primero analiza las relaciones entre Islam y Occidente tratando de evitar la perspectiva del choque de civilizaciones, tan en boga actualmente, y llevando la reflexión al terreno de las clases populares, personas ordinarias que, al fin y al cabo, son los verdaderos protagonistas de la Historia. El segundo de ellos trata un tema tan delicado como el de la Ley Islámica, su vigencia en la actualidad y su evolución histórica, visto desde dentro de la propia tradición musulmana, a través de los ojos de una autoridad en la materia como es el Dr. Husein Nasr. En tercer lugar, publicamos una introducción a la caligrafía árabe, pero haciendo un mayor énfasis en su dimensión espiritual y no en la mera habilidad técnica. Por último, ofrecemos un breve análisis sobre los orígenes del sufismo y la polémica sobre las posibles fuentes no islámicas del mismo.

La Dirección.

IslamyOccidente

                Un factor decisivo en las relaciones entre los pueblos es con frecuencia su cultura, y en especial su saber religioso. La tradición religiosa de un pueblo –oral y escrita– es una fuente sagrada y la “prueba” de sus orígenes como grupo. Proporciona a sus miembros una identidad exclusiva y a menudo identifica a sus adversarios. Además, las “religiones mundiales” tienen una particular importancia en el contexto presente, ya que no sólo suministran una fuente de orgullo y honor fácilmente accesible para sus seguidores sino que, mediante la conversión distribuyen sus “bendiciones” más allá de los lazos étnicos y geográficos.

La Sharia

           
La misma palabra Sharî‘a se deriva etimológicamente de una raíz que significa "camino". Es el camino que conduce hacia Dios. Tiene un gran significado simbólico el que tanto la Ley Divina como la Vía Espiritual o Tarîqa, que es la dimensión esotérica del Islam, se basen en el simbolismo del camino o viaje. La vida es siempre una residencia temporal, un viaje por este mundo transitorio hacia la Presencia Divina. La Sharî‘a es un camino más ancho destinado a todos los hombres, en virtud del cual pueden desarrollar todas las posibilidades del estado humano individual. La Tarîqa es una senda más estrecha para los pocos que tienen la capacidad y sienten un impulso profundo de alcanzar la santidad aquí y ahora y buscan una senda cuyo fin es la realización plena de la realidad del Hombre Universal, que transciende el dominio individual.
               
CaligrafíaArabe


                He encarado este trabajo con la intención de hacer conocer en forma accesible, aunque limitado por el tiempo, una parte del profuso abanico cultural de una de las mayores religiones monoteístas.
                Cada uno de los puntos en los que he dividido la presente exposición permitiría hacer nuevos trabajos, los cuales darían lugar a otros.
                Diríamos que vamos a establecer contacto con una de las ramas de un árbol extremadamente frondoso.        
        
             
Maestros Senda
              
                    Esta obra del doctor Javad Nurbakhsh es una valiosa recopilación de las biografías (vida, historia, dichos, escritos, etc.) de los integrantes de la cadena de maestros de la orden Nematollâhi, una de las grandes órdenes sufíes persas, y una de las más extendidas tanto dentro de Irán como a lo largo de la geografía internacional.
   

actividades
  • Buenos Aires. 28.Jun-7.Julio.2005.- Museo Roca. "Inmigración y cultura, sirios en Argentina".  Tel. 54-11-4803-2798.
  • Buenos Aires. Danza del Vientre.- Apertura del Profesorado a cargo de la Prof. Lucía Ferreccio con títulos extendidos por el Conservatorio Grassi. danzaoriental@yahoo.com.ar
  • Tetuán. Cursos de Verano. Lengua árabe. Dar Loughat. info@darloughat.info 
  • Rabat. 1.Julio-29.Julio.2005.- Cursos de árabe. Facultad de Ciencias de la Educación.  
  • Madrid. Centro Avicena. 8.Junio.12.Julio.2005.-Curso de árabe.    
  • Fez (Marruecos).- 4 al 22 de Julio.2005.- I Curso de Árabe Dialectal Marroquí. cervantes@iam.net.ma Nivel inicial. Para más información: (Instituto Cervantes).  
  • Girona. 10.Julio.2005.- "El Sufismo: Espiritualidad viva" (Faouzi Skali). Jornada Sufí.  info@tariqa-es.com
  • Larache. 11, 12 y 13.Agosto.2005.- Festival Musical. Organiza la Asoc. Al Mada-Horizonte.  Información viaje y estancia:  gdiazjl@hotmail.com.
  • Universidad de Sigüenza. 18-20.Julio.2005.- "Las colonizaciones en el Machriq y Magreb".  
  • Llanes (Asturias). 25-29.Julio.2005.- "Marginación y tolerancia: cristianos, moros y judíos a lo largo de la historia".
  • Universidad de Cádiz. 4-8.Julio.2005.- Curso de Cocina del Magreb. 
  • Madrid. Universidad Complutense. 11-15.Julio.2005.-  "Marruecos, un país en movimiento". 
  • Universidad de Córdoba. 18-22.Julio.2005.- "Cultura de al-Andalus". 
  • Granada. Mezquita Mayor. 8, 9 y 10.Julio.2005.- Encuentro de Comunidades Musulmanas de Europa. 
  • Velefique (Almería). 2.Julio.2005.- "Velefique y los Banu l-Hachch".
  • Universidad de Zaragoza. 4/5.Julio.2005.- "El Islam en la Sociedad española del s.XXI".  
  • Teruel. 14-16.Septiembre.2005.- X Simposio Internacional de Mudejarismo. 
  • Madrid. Galeria de arte A. Irigoyen. "Marruecos. Viaje de ida". Tel.: 91-5776351.
  • Barcelona. 26.Mayo-25.Septiembre.2005.- CCCB. " Occidente visto por Oriente". Tel.: 93-3064100.
  • Córdoba. 22.Noviembre,2005.- "Pax en Oriente Próximo".  
  • Tánger.- V Festival Internacional de Música. "Las Noches del Mediterráneo". 
  • Marraquech. 2-7.Julio.2005.- Festival Nacional de Artes Populares. 
  • Egipto. 9-19.Septiembre.2005.- Viaje a Egipto. Danza, turismo y música. 
  • Madrid.  6.Julio.2005.- CASTING para músicos, bailarines y bailarinas de música y danza árabes.
   
poema

Censuran la ignorancia, menosprecian sus derechos,
y en las tertulias se entusiasman criticándola.
Tienen en sus manos la riqueza,
y el mundo acude a ella pese a vilipendiarla:
la ignorancia atrae a la riqueza
como la piedra imán atrae al hierro.


                                                            Ibn Sara as-Santarini.
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