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NÛN
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Editorial
Danzar
con el Cosmos
Ni siervo
ni esclavo de Allah
Dialectología
árabe
Sana'a
debe ser vista
Actividades
Poema.
Rumi
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Estimados
lectores:
Todas
las civilizaciones tienden a simplificar su percepción de áquellos
que no pertenecen a su entorno cultural, social o lingüístico.
Este hecho es harto evidente cuando nos referimos a la visión
que la civilización occidental (tanto la cristiana tradicional
como la moderna laica) tiene respecto del mundo árabe y musulmán,
de modo que ambas civilizaciones, la árabe y la musulmana, tienden
a identificarse sistemáticamente. Desde estas páginas trataremos,
en la medida de nuestras posiblilidades, de romper este estereotipo, para
lo cual iniciamos una serie de artículos que tratarán de
adentrarse en diversos aspectos del mundo musulmán, árabe
y no árabe, así como análisis del mundo árabe
desde una perspectiva no estrictamente islámica....¡¡Esperamos
que lo disfruten!
La
Dirección
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Pocas cuestiones han suscitado tanto debate y
controversia en el seno del Islam como el de la licitud o no de la música
y la danza. A pesar de las muchas restricciones impuestas por los doctores
de la legalidad religiosa (fuqahâ) y de los encendidos reporches que
éstos dirigieron contra los partidarios de su uso, nada ni nadie logró
impedir el florecimiento en tierras islámicas de una música
y una danza ligadas a la vivencia profunda de lo sagrado.
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Antes
de asumir acríticamente que el Nombre de Allâh al-Malik
signifique "el Rey",
sin más, deberé considerar que mi vida a partir de entonces
será la de un 'esclavo', porque así sea de Dios o de hombre,
un siervo es siempre un siervo.
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Cuando hablamos de la lengua árabe sin
más, en realidad nos estamos refiriendo a la lengua del Corán,
y por lo tanto a la más importante lengua de expresión de
la civilización islámica. Es también la lengua principal
de la poesía árabe antes y después del Corán,
pero no consta que haya sido nunca la lengua de conversación en ninguna
sociedad árabe.
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Innegablemente, el casco histórico de Sana'a constituye,
en su conjunto, la gran obra maestra de la arquitectura urbana islámica.
Sus edificios, en bloque o por separado, enamoran a primera vista y, en
virtud de su indescriptible fisonomía, los historiadores, poetas y
viajeros de cualquier índole, tiempo y lugar han dedicado y dedican
a la vieja capital yemení todo tipo de alabanzas. Se habla, se comenta,
se escribe y se insiste -hoy como ayer- en que se trata de una urbe única
en su género, del mayor museo al aire libre del mundo, de la ciudad
más bella de Arabia y de una de las más hermosas que jamás
han existido. Consciente de ellos, la UNESCO la tiene inscrita en la lista
del Patrimonio Mundial.
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Mientras
busques la perla de la mina,
mina eres.
Mientras el pan desees,
pan eres.
Cuando comprendas esta sutileza,
verás que cualquier cosa que busques,
eso eres.
Rumi.
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